 И искажение исторических фактов, как основной метод азербайджанской научной элиты в пропаганде националистической идеологии
После
крушения Сасанидской державы предки талышей наряду с другими народами
Передней Азии вели многовековую борьбу за восстановление иранской
государственной традиции. Эта борьба в конечном итоге привела к
созданию Сефевидского государства. Но после падения династии Сефевидов
Иран оказался раздробленным. Отдельные регионы стали вести
самостоятельную политику. Одним из таких оказалось Талышское ханство. По
существу это ханство было единственным национальным государственным
образованием среди других ханств, образовавшихся на территории
...
Читать дальше »
|
 О ПОЛЬЗЕ ЭТОЙ СТАТЬИ
Уверен, среди наших читателей немало найдется таких, которые считают подобные статьи бессмысленными. Статьи, апеллирующие к Кремлю, призывающие российскую власть не просто к защите национальных интересов страны, но к экспансии, к вмешательству в дела других государств на благо себе, к активным действиям на международной арене. Скептики скажут, что подобные призывы тщетны, так как в сегодняшней власти нет ушей, способных их услышать. И добавят: пусть даже завтра победит оппозиция — все равно на подобные прожекты у России не хватит мощи; и все, что нам нужно сейчас, — это молчаливое сбережение сил.
Не согласен. Нынешней власти во многом все равно, чем заниматься: обычно бюрократическая машина, каковой является наш МИД, расходу
...
Читать дальше »
|
 В области актуальной этногенетической истории азербайджанского народа и древней и средневековой истории Азербайджана наиболее острая и незатухающая на протяжении многих лет полемика в нашей республике связана в первую очередь с историко-лингвистической концепцией Играра Алиева – академика НАН Азербайджана, директора Института истории, автора фундаментальных исследовательских работ, изданных начиная с 50-х годов прошлого столетия и кончая 2002 годом, когда вышла в свет его новая книга – «О некоторых вопросах этнической истории азербайджанского народа» (Баку, 2002, 372 с.), в которой первый же большой раздел (с. 12-98) озаглавлен: «Несколько слов в связи с выходом в свет I тома «Истории Азербайджана» – Баку, 1998.
Думается, что весь сыр-бор загорелся сред
...
Читать дальше »
|
 (продолжение, начало здесь)
В китайских источниках упомянута страна Тухало-Тохаристан, которая соответствует Таджикистану. Понятие связанные с таджиками были знакомы в странах Дальнего Востока как тагзиг (таджиг), под названием которого рассматривались все районы примыкающие к Западному Тибету. Интересно, что в этом районе размещалась легендарная страна Олмо - родина основателя бонской религии Шенраба у тибетцев. Олмо считается Ираном и, по мнению специалистов, религию тибетцев Бон можно считать "традиционным маздеизмом". В тибетской старинной карте наряду с такими интересными для нашей темы топонимами - Тапуристан
...
Читать дальше »
|
 Формирование талышского этноса проходило через различные этапы, и имеет долгую историю. Как один из древнейших очагов человеческой цивилизации территория талышей богата археологическими памятниками того периода, когда люди еще жили в пещерах. Под влиянием различных факторов люди, скопившись в горах, постепенно стали осознавать свою общность, что приводило к образованию этнического имени Толыш//Талыш. Кроме того, на территории обитания талышского народа имеются топонимы - названия рек и гор [Таларуд, Таром (горы)], которые близки по звучанию к этнониму Талыш: большая часть гор Иранского плато, включая часть Малоазийских гор, так или иначе связана с этническим названием Толыш/ Талыш.
О древности этнического имени «Талыш» в истории имеется много сведений. Иран
...
Читать дальше »
|
|
