Bölümlər

Талыш xəbərləri
Azərbaycan
İran
Dünyada
Голос Талыша
Müsahibə
İnsan hüquqları
Beynəlxalq hüquq
Talış dili və ədəbiyyatı
Talış incəsənəti
Talış tarixi
Şəxsiyyətlər
Bizim kitabxana
Təbabət
İdman
Onlayn TV
Karikaturalar

Голос Талыша


Известные события, произошедшие с моей семьей за последние годы, всколыхнули нашу жизнь до основания.

Axtarış

Tolışi xəbon

Xıdo rəhmətkə Əli Rzayevi... 
Fərzəndon 
Bastari musibət (aktual hukayət) 
Bə çəmə alimə zoon afərin bıbu 
Aydın müəllimi de şair Xilqəti musahibə 
Çı mardə odəmi nomi bə jurnali redaksiyə heyət çokonə dənəmon? 
Tolışi mətbuat tarixədə tojə cən - "Aləm" jurnal çapo beşə 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (6) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (5) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (4) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (3) 
"KUL" sıxani mənon 
Xatirə ruşnədə dıli sohbət (2) 
Xatirə ruşnədə dıli sohbət 
“Honi çəşmə"ro vəsə 
ÇE? ÇI? 
Əv kiye? 
Şahmirzə Tolışəxun - 60 
Tolışi talantə şair Şamirzə TOLIŞƏXUN (10.07.1955 - 18.11.2014) 
Tolışi talantə şair Şamirzə TOLIŞƏXUN (10.07.1955 - 18.11.2014) 
Baləddin VEŞO şeronədə pencli janr 
De şair Baləddin VEŞO müsahibə 

Tərəfdaşlar

Top

Azərbaycan prezidenti administrasiyasının başçısı niyə ölkənin köklü xalqlarını dəfn etmək istəyir?
ГИЛАЛ МАМЕДОВ на свабоде!
Новрузали Мамедов
Talış batalyonları Qarabağ müharibəsində (Sənədli kadrlar internetdə)
Марьям МАММАДОВА. Трагедия одной семьи. 2013

Statistika

Главная » 2017 » Апрель » 14 » Талыши хотят читать, писать и смотреть на родном языке
23:14
Талыши хотят читать, писать и смотреть на родном языке

Одно из самых многочисленных национальных меньшинств Азербайджана требует культурной автономии, которую власти боятся ему предоставить
 

Справка: Tалыши - древний аборигенный народ, который заселяет пограничную с Азербайджаном часть Ирана и южный регион Азербайджана. В этой стране они густо населяют Ленкораньский, Астаринский, Масаллинсий, Лерикский и Билясуварские районы. По разным данным, талышские общины проживают в 13 странах.

Богатый кавказскими элементами талышский язык относится к иранской ветви индоевропейской группы языков. В Азербайджане большинство талышей двуязычны, и разговаривают как на родном, так и на азербайджанском языке. Культура, обычаи и быт талышей очень схожи с азербайджанскими, но имеют свои акценты. В богатой талышской кухне изобилуют блюда из рыбы и риса. Основное занятие местного населения скотоводство, рыбачество, земледелие и мелкая торговля.

Несмотря на то, что талыши - один из многочисленных этносов Азербайджана, они не имеют возможности получать образование на родном языке, у них нет телевидения, радио на талышском языке. 

Как живут талыши Азерайджана? 


Халиловой Захре 117 лет. Она живет в Ленкоране, на юге Азербайджана, где компактно живут талыши – один из многочисленных этнических народов Азербайджана. Всю свою жизнь Захра работала. До недавнего времени она сама готовила, убирала и работала в огороде, сама доила скот, изготавливала сыр и масло. Работая в советское время, Захра позаботилась о том, чтобы все ее дети получили образование. Причину своей долгой жизни она видит в физическом труде, хорошем воздухе, которым изобилен регион, где она живет и в том, что никогда не ела хлеб. Только рис. Возраст Захры почти что типичен для этого региона, где хороший климат, богатый урожай и трудолюбивый, эмоциональный, дружелюбный народ - талыши.


Я родился и вырос в этом селе. Дом, в котором я живу, младше меня по возрасту. 

70-летний Гариб Габибов говорит, что с рождения живет в селе Веравул Ленкоранского района. Он рассказывает, как живут талыши, и какие у них особенности: «Я родился и вырос в этом селе. Дом, в котором я живу, младше меня по возрасту. В нашем селе живут одни талыши. В быту мы редко говорим на азербайджанском. Тут все говорят на талышском языке. Азербайджанский, точнее тюркский язык мы используем, как правило, когда приезжаем в Баку или другие города и районы страны. У нас много песен, стихов и сказок на родном языке».

Гариб Габибов также охотно рассказывает об особенностях талышского быта, к которому его народ очень привязан: «У нас свои традиционные предметы быта, которые мы используем и по сей день. Вот этот кувшин, например, называется «нехря». В нем мы делаем из молока масло. А то, что рядом – это «сехенг». В нем женщины приносят воду из родника. А этот ковер делают из камыша. Он называется хасир или по-талышски «томо». Его ткут только в талышской зоне. А эта «дизя» – кастрюля для приготовления риса. Талыши выращивают и много употребляют в пищу рис».

Другой житель этого села, Вагиф Насиров больше говорит о проблемах местных жителей. Лепщик-реставратор по профессии Вагиф в советское время долгие годы работал в республиканском научно-реставрационном-производственном управлении. С развалом Союза прекратил свою работу в управлении. Несколько лет он скитался по России в поисках заработка. В последний раз он вернулся в родное село 7 месяцев назад и столкнулся с безработицей: «Несмотря на все мои усилия, я так и не нашел себе хоть какую-нибудь работу. Раньше в главном городе талышского региона - Ленкоране функционировали рыбные хозяйства, консервный и сталелитейные заводы, автобазы и так далее. Сегодня они не работают. Каждый выживает, как может. Молодежь уезжает на заработки в Россию, некоторые ищут работу в Баку. А государство не помогает. Коммунальные услуги подорожали. Хотя свет дают бесперебойно, стоит он дорого. А для того, чтобы не платить за газ, я лично вырубил почти все деревья у себя в саду, на дрова». 


Несмотря на все мои усилия, я так и не нашел себе хоть какую-нибудь работу... Каждый выживает, как может. 

Но безработица и дорогие коммунальные услуги не единственная проблема талышей. С момента развала Советского Союза талыши, апеллируя на международные права этнических меньшинств, требуют образование на родном языке и культурную автономию. Вагиф жалуется на то, что правительство страны игнорирует эти их требования. А порой правительство даже раздражает не только глубоко шиитская вера талышей, но и даже слово «талыш».

«Мы не можем учиться на своем языке. Дошло до того, что наезжают и заставляют менять названия  ресторанов или маркетов, где есть слово «талыш» или Ленкорань. Мы мусульмане-шииты и очень чтим своих святых. Но нам запрещают совершать определенные обряды, связанные с почитанием наших святых в определенные дни. Очень странно. Почему мой ребенок может в школе проходить английский, французский, немецкий, русский языки, а учить родной ему не дают», - говорит Вагиф.

Талыши - одно из самых многочисленных национальных меньшинств в Азербайджане. Один из древних, аборигенных народов, проживающих на территории Азербайджана. Они обосновались в основном на территории семи южных районов Азербайджана и составляют там большинство населения. Согласно переписи населения 2009 года, в стране живут около 112 тысяч талышей, хотя многие представители этого народа не согласны с цифрами и утверждают, что их гораздо больше. Талыши всегда активно участвовали во всех отраслях жизни Азербайджана. Несмотря на многолетнюю ассимиляцию с другими народами Азербайджана, талыши, тем не менее, сохраняют свой язык и обычаи, и непрестанно борются за культурную автономию и право на образование на родном языке.

Тех, кто не довольствуется жалобами и ведет активную борьбу за культурную автономию, за право образования, право печати на родном языке, власти карают арестами и прессингом. 

Вообще нужно сказать, что в Азербайджане, к сожалению, очень много проблем с правами человека. 

Гилал Мамедов, представитель талышской общины в Азербайджане, был редактором газеты на талышском языке «Талышо сядо» (что в переводе означает «Талышский голос»), которую власти закрыли. Также Мамедов  занимается исследованием талышской культуры. Путем социальных сетей доносит до людей информацию об истории, языке и культуре талышского народа.

В 2012 году Г. Мамедову  было предъявлено официальное обвинение по статье 234 Уголовного Кодекса в связи с хранением, как сообщалось, обнаруженных у него при себе и дома 33 граммов героина.  4 июля против него были выдвинуты новые обвинения в государственной измене и разжигании национальной розни. Международные организации, в частности, Amnesty International и Human Rights Watch назвали арест Г.Мамедова политически мотивированным. Специальный докладчик ПАСЕ по политзаключенным в Азербайджане Кристоф Штрессер включил его в список предполагаемых политических заключенных. В 2013 году суд признал Мамедова виновным и приговорил к пяти годам лишения свободы. 17 марта 2016 года он был помилован указом президента Азербайджана.

Г. Мамедов говорит, что все проблемы азербайджанского общества касаются и талышей: «Вообще нужно сказать, что в Азербайджане, к сожалению, очень много проблем с правами человека. Естественно, что среди этих проблем есть и те, что связаны с правами этнический меньшинств». Г. Мамедов напоминает о том, что когда Азербайджан, в 2000 году вступил в ПАСЕ, он взял на себя обязательство в течение двух лет принять закон о национальных меньшинствах. Закон до сих пор не принят.

Также Г. Мамедов не согласен с официальной статистикой численности талышей: «По официальной статистике, в Азербайджане проживает около ста тысяч талышей, тогда как реальная цифра примерно в десять раз выше». 

При этом, я не могу сказать, что при приеме на работу в отношении талышей существует какая-либо дискриминация. 

Гилал Мамедов говорит, что у талышей нет никаких проблем с другими национальностями, населяющими Азербайджан, но на государственном уровне проблем много: «Например, у нас нет ни одного телевидения или радио, которые хотя бы несколько часов в день вещали на талышском языке. Была одна газета, ее закрыли. Правда, мы сейчас все же выпускаем одну газету ценой больших усилий. Есть республиканский центр талышской культуры, но это сугубо формальная организация, которая фактически не функционирует».

По программе Министерства образования, в районах, где большинство населения составляют талыши, в школах с первого по четвертый классы должны проводиться уроки на талышском языке. Но Гилал Мамедов говорит, что на практике и это носит чисто формальный характер, уроки проводят либо ради галочки, либо вообще заменяют другими побочными предметами типа «труда»: «Школьные учебники по изучению талышского языка были изданы только один раз, в 2005 году. В Ленкоранском  государственном университете нет факультетов, кафедр по подготовке преподавателей талышского языка. При этом, я не могу сказать, что при приеме на работу в отношении талышей существует какая-либо дискриминация». 


Гилал Мамедов: "У нас нет ни одного телевидения, или радио..." 

 

Он считает, что для решения проблемы необходимо, прежде всего, чтобы государство выполнило взятые на себя обязательства, и приняло закон об этнических меньшинствах: «Такие предложения вносились в парламент несколько раз, но пока, что закон принят не был. Такой закон регулировал бы права и обязанности этнических меньшинств и способствовал бы решению многих проблем», – говорит Г. Мамедов.

Несмотря на многочисленные проблемы, связанные с культурной автономией, дискриминации во время приемов в ВУЗы и на работу в стране особо не наблюдается. А талышские культурные деятели, особенно музыканты и певцы, которые лояльны к властям и игнорируют проблемы талышского этноса, пользуются симпатией телевидения, прессы, а также властей. 

Самая недавняя попытка талышей создать свое государство была предпринята в 1993 году. В начале июня 1993 года полковник Сурат Гусейнов поднял восстание против правительства Народного Фронта во главе с А. Эльчибеем. Фахраддин Абосзода (председатель самопровозглашенной Талыш-Муганской Автономной Республики) пишет в своих воспоминаниях, что талыши во главе с полковником национальной армии Алиакрамом Гумматовым первыми поднялись в поддержку Гусейнова. И уже 21 июня командиры талышского батальона, расквартировавшегося в Ленкорани во главе с А. Гумматовым, провозгласили Талышско-Муганскую Автономную Республику. В состав "республики" входили семь районов южного региона Азербайджанской Республики. Меджлис ТМАР единогласно избрал А. Гумматова президентом.

Республика просуществовала всего два месяца. 23 августа ТМАР прекратил свое существование. Лидер «республики» Алиакрам Гумматов был арестован в 1993 году, в 2003 году был помилован президентом И.Алиевым, лишен гражданства АР и выслан в Голландию, где живут родственники Гумматова. 


Не в коем случае не запрещать дискуссии. Это чревато повышением привлекательности "запретного плода". 

Такое отношение власти к национальному меньшинству можно объяснить  страхом сепаратизма - за свою долгую историю талыши несколько раз пытались создать собственную государственность. Политолог Хикмет Гаджизаде называет это “кошмарным сном” правительства и не считает опасения необоснованными: “В регионе и так имеет влияние шиитский Иран, так что страхи правительства можно понять. При удобном стечении обстоятельств талышей могут использовать ради своих политических целей и Россия, и Иран, и Армения”.

Другой политолог, Зардушт Ализаде, считает, что пока в государстве есть сильная власть, сепаратизм не опасен: «Его можно и нужно держать в ограниченных рамках идеологических и политических дискуссий. Не в коем случае не запрещать дискуссии. Это чревато повышением привлекательности "запретного плода"».

Также политолог считает, что угроза сепаратизма жива, пока нет демократических механизмов решения социально-экономических проблем населения: «Высокая безработица, неправедные суды, отсутствие социальных лифтов, бездумное ограничение национальной культуры - вот реальные истоки сепаратизма. При наличии этих негативных факторов всегда есть опасность, что некая посторонняя сила захочет возбудить и воспользоваться разрушительной энергией сепаратизма». – говорит З. Ализаде. 

Талышский фольклор 

 

Meydan.tv

Категория: Голос Талыша | Просмотров: 2293 | Добавил: admin | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Sayta giriş

Onlayn TV

Xəbər xətti

Talış dilində ü/u səsi 
Allahverdi BAYRAMİ. ĞƏLİZƏXUN (2 pərdəynə 7 şiklinə pyes) 
Allahverdi BAYRAMİ. ƏMONƏT ( İ pərdəninə 3 şəkilinə pyes) 
Rusiya talış ictimai təşkilatları 1993-cü ildə Talışda baş verən hadisələrin 24 illiyini qeyd etməyə hazırlaşır 
ŞİRİN YALAN, YOXSA ACI HƏQİQƏT? 
DIZDİPOK 
Свадьба – Способ Сохранения Талышского Языка 
Talış dilindəki sözlərin təbii xüsusiyyətləri 
Hilal Məmmədov Eldəniz Quliyevi təbrik edib 
Талыши хотят читать, писать и смотреть на родном языке 
Hilal Məmmədov: "Hakimiyyət istəyir ki, bütün sosial və etnik qruplar arasında qarşılıqlı etimadsızlıq mühiti olsun" 
Əli Nasir - Talışın Firdovsisi 
Талышское слово «cо» (двор) в виде морфемы в современных индоевропейских языках 
Talışın əbədiyanar məşəli 
Новрузали Мамедов – 75 (Novruzəli Məmmədov – 75) 
Это не трагедия одной семьи, а трагедия нашей страны, нашей Родины! 
К юбилею Светланы Алексеевны Ганнушкиной! 
Hilal Məmmədov İsa Qəmbəri 60 illik yubleyi münasibətilə təbrik edib 
Xərçəngin dərmanı tapılıb 
Azərbaycan höküməti TALISH.ORG saytına girişi dayandırıb 
“Elçibəyə acıqlandım, məndən üzr istədi” – Zərdüşt Əlizadə ilə QALMAQALLI MÜSAHİBƏ 
“Tolışon Sədo” qəzetinin əməkdaşı Azər Kazımzadə saxlanılıb 
ƏLİ NASİR əbədi haqq dünyasına qovuşdu 
Bəşərə də Allahdan bəla gəldi 
İrana ərzaq almağa gedən Astara gömrükdəki basabasda öldü 
Müqəddəs Kəbə ziyarəti, dələdüzlar, etnik mənsubiyyətə görə təhqir və 27 dövlət xadimli redaksiya heyəti 
Talışlar 
Ко дню рождения Л.А.Пирейко 
Ümid yenə də talışlaradı! 
Çılə Şəv-iniz mübarək! 
General-mayor Vahid Musayev haqqında polkovnik Isa Sadikov yazır 
"Talışsansa, məhv edib qanını da batırarlar 
Avropanın axırıncı pələngi Talış dağlarında 
Talış Mədəniyyət Mərkəzi İdarə Heyyətinin üzvü müraciət yayıb 
Xalqımız dözümlü xalqdır, DÖZƏRİK! 
“Talışam, lakin, qanım Elçibəyin qanı ilə eynidir” – TARİXİ VİDEO 
Türkün misalı! 
“Səadət taleyin biçdiyi dondur” 
Mirəziz Seyidzadənin (ƏZİZ PÜNHAN) “Divan”ında (Bakı-2008, 473 səh.) dini-uxrəvi məsələlərin yeri 
Qaraciyərin yenilənməsi və serrozun müalicəsi resepti 
Faiq Ağayev Rəşid Behbudovdan sonra bunu ilk dəfə etdi - VİDEO 
Ata və oğul: Ruhullah və Məhəmmədəli - hər ikisi siyasi məhbus 
MTN-nin bir ailənin başına gətirdiyi faciə 
Журналист Гилал Мамедов пожаловался на давление со стороны полиции Баку 
Hilal Məmmədov Nizami polisində təzyiqlərə məruz qaldığını bildirib 
Rövşən Canıyevin ölümü və referendum oyunları 
Davam etməkdə olan faciələrimizin sirri nədir? 
Məhv olan Talış toplumu və dili – Mədəniyyətimizi necə qoruyaq? 
Masallıda zülüm ərşə dirənib 
Veri kəndi ətrafında minlərlə nadir növlü ağaclar qırılır 
“Xəzər Lənkəran"ı nəyə görə dağıdıblar? 
Respublika Talış Mədəniyyət Mərkəzinin hesabat seçki konfransı keçirilib 
Qədim azəri dilinin yadigarı – Talış dili 
Талышское слово "по" (стопа, ступня, ходьба) в виде морфемы в современных индоевропейских языках 
Türkün ari-slavyan sivilizasiyası qarşısındakı rolu 
Rabil Abdinovun harayı 
Zaman-zaman suyu bulandıranlara elə əlahəzrət Zamanın özü cavab verəcək 
Hirkan tv növbəti proqramını təqdim edir 
ABŞ Dövlət katibi Con Kerri Hilal Məmmədovdan danışdı 
Hilal Məmmədov: "Haqq-ədalət naminə mübarizəmizi davam etdiririk" 
Bahar bayramı, yoxsa Novruz bayramı? 
Трагедия одной семьи 
Məmmədovların tifaqının dağıdılmasının sifarişini kim verib? 
Novruzəli Məmmədova MTN-də hansı işgəncələr verilib? 
Hirkan tv Sizinlə növbəti görüşündə