Bölümlər

Voice of Talysh

Голос Талыша


Известные события, произошедшие с моей семьей за последние годы, всколыхнули нашу жизнь до основания.

Axtarış

Tolışi xəbon

Xıdo rəhmətkə Əli Rzayevi... 
Fərzəndon 
Bastari musibət (aktual hukayət) 
Bə çəmə alimə zoon afərin bıbu 
Aydın müəllimi de şair Xilqəti musahibə 
Çı mardə odəmi nomi bə jurnali redaksiyə heyət çokonə dənəmon? 
Tolışi mətbuat tarixədə tojə cən - "Aləm" jurnal çapo beşə 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (6) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (5) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (4) 
Xatirə ruşnədə dili söhbət (3) 
"KUL" sıxani mənon 
Xatirə ruşnədə dıli sohbət (2) 
Xatirə ruşnədə dıli sohbət 
“Honi çəşmə"ro vəsə 
ÇE? ÇI? 
Əv kiye? 
Şahmirzə Tolışəxun - 60 
Tolışi talantə şair Şamirzə TOLIŞƏXUN (10.07.1955 - 18.11.2014) 
Tolışi talantə şair Şamirzə TOLIŞƏXUN (10.07.1955 - 18.11.2014) 
Baləddin VEŞO şeronədə pencli janr 
De şair Baləddin VEŞO müsahibə 

Tərəfdaşlar

Top

Azərbaycan prezidenti administrasiyasının başçısı niyə ölkənin köklü xalqlarını dəfn etmək istəyir?
ГИЛАЛ МАМЕДОВ на свабоде!
Новрузали Мамедов
Talış batalyonları Qarabağ müharibəsində (Sənədli kadrlar internetdə)
Марьям МАММАДОВА. Трагедия одной семьи. 2013

Statistika

Voice of Talysh

Главная » Статьи » Voice of Talysh

A Wedding In Talysh: The Struggle To Keep The Language Alive

A man in a black, no-tie suit walks towards a house surrounded by a group of men in white shirts.  Notes of traditional Azerbaijani music dissolve in the air - it’s the vağzalı,  played when a bride  leaves her parents’ house to join her future husband. The man is Farail Abbasov and he is getting married. One by one every man approaches the groom, hugs him, congratulates him, and then the dance starts.

Closer to the house women in colourful dresses are waiting for the groom. One of them takes a tray with three glasses of water and Farail has to drink one before entering the house. Then the women kisses him and dances around him. In a sign of respect, he kisses the oldest of the group.

With friends and relatives, including his nine siblings, he makes his way to the reception venue - a simple pavilion with tables and chairs - all wrapped in an ocra canvas and fuchsia ribbons.  To enter the tent he cuts a red ribbon and folk mugam starts. And with it, the dances go on until early morning hours.

Farail stops the video and says proudly that it was all in Talysh - the language spoken by the homonym community he belongs to. A resident of Badalan, a village of 2,000 people in southern Azerbaijan, the 40-year-old returned from Russia in 2015 to get married. And he wanted a wedding in Talysh - he didn’t imagine it would be the first one in the country.  

In the long video the bride was nowhere to be seen - there are only men around as the festivity is strictly gender-segregated and the women celebrate separately.  In the south of Azerbaijan, where the Talysh minority lives, is known as a traditional, conservative and religious region. Women are highly isolated. Throughout the wedding the bride sits in her room and waits till the end of the celebrations. During the conversation with Farail, she neither appeared, nor her name was mentioned in front of us, as talking about the female family members with others is not accepted.

The Talysh, an Iranian ethnic group indigenous to a region spreading between Azerbaijan and Iran, are Azerbaijan’s second minority group counting on about 112,000 people, according to the 2009 census. However, the community struggles to keep alive its  language which belongs to the north-western Iranian branch of Indo-European languages and is distinct to mainstream Azeri.

“When I returned from Russia [where he worked for nine years] I realized that nobody was speaking Talysh,” he laments. “I went to the chai khana [traditional tea house], and all the youth under 25 were talking in Azerbaijani, I made the point of speaking our mother tounge with them. Sadly today, children cannot speak in Talysh.”

The assimilation has been a slow, yet unforgiving process. At the beginning of the 1990s, when Azerbaijan got independence from the dissolving Soviet Union, Talysh was widely spoken, alongside Azerbaijani and Russian. The community played a role in the independence movement and the clashes with the Soviet army claimed the lives of many Talysh.

“Back then it would just sound strange if one person in the community would not speak Talysh,” he recalls. “Of course we are all Azerbaijani citizens, but we should not forget our roots.”

The language loss is a result of various factors - the lack of media outlets, specifically television, in Talysh, and education.

“Turkish language TV channels are popular, children watch programs in Turkish and end up speaking that language better than Talysh. Also the quality of the teaching in our language at school is very poor,” maintains Abbasov.

The written language has experienced lots of changes over the last century.  Talysh is currently written with the Latin alphabet in Azerbaijan, and with a version in Perso-Arabic script in Iran. In 1929 the Soviets developed a Latin-based orthography which was replaced in 1938 by a Cyrillic-based one.

Teaching it is not a straightforward affair as Farail maintains that the Talysh language teacher in Badalan advised children not to talk in their mother language - a paradox.

“Why are you doing this, I asked him. He claims they have a Talysh accent while they are speaking in Azerbaijani.” He shakes his head in disappointment. “I said, so what, what is wrong with having an accent?”

As the wedding plans were underway, he decided that the whole event would be in his language - from the tamada, the toast at the banquet - to the songs. Such is the assimilation into Azerbaijani society that one of his sisters cried. When the villagers received the invitations in Talysh language many warned him that he could be arrested.

“I am not doing anything illegal, I simply responded.”

Abbasov says that some people think that if we talk in our language, it will lead to serious problems. “What kind of problems could it leaf out if our language will live.’’

They may have a point. Pushes for the self-determination of the Talysh have surfaced at various times. Ethnographer Paul Goble wrote that “Talysh activists in Iran and Azerbaijan have continued to call for autonomy or even independence despite the hostility to such appeals in both Baku and Tehran, but except in times of serious trouble in those two countries, the Talysh movement has largely been subsumed by larger social movements.”

“Even if some claimed for independence of this region, they did not mean to be separated from Azerbaijan, but being as an autonomous republic inside of Azerbaijan. I have not met anyone who wanted to be independent from Azerbaijan. This is our motherland, for Azerbaijanis, Lezgi, Talysh and others,” he explains, adding that the Azerbaijani constitution states that ethnic minorities have a right to preserve their language.

“But there is no interest inside the people. In our village, except me, nobody shows any interest towards it.”

His wedding was a statement in this sense.

“It was not a Talysh ceremony, rather a regular wedding just in the Talysh language. I could not invite the celebrated Talysh grandmothers.” . We did not have national costumes, they cost a lot, I could not afford them.’’

Since Farail’s Talysh wedding others followed his example, but not for long.

“The trend lasts for a few months, I haven’t heard of ceremonies in our mother tongue as of late.” 

Ilqar Valiyev 

https://chai-khana.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Категория: Voice of Talysh | Добавил: admin (03.05.2017)
Просмотров: 558 | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Sayta giriş

Onlayn TV

Xəbər xətti

Talış dilində ü/u səsi 
Allahverdi BAYRAMİ. ĞƏLİZƏXUN (2 pərdəynə 7 şiklinə pyes) 
Allahverdi BAYRAMİ. ƏMONƏT ( İ pərdəninə 3 şəkilinə pyes) 
Rusiya talış ictimai təşkilatları 1993-cü ildə Talışda baş verən hadisələrin 24 illiyini qeyd etməyə hazırlaşır 
ŞİRİN YALAN, YOXSA ACI HƏQİQƏT? 
DIZDİPOK 
Свадьба – Способ Сохранения Талышского Языка 
Talış dilindəki sözlərin təbii xüsusiyyətləri 
Hilal Məmmədov Eldəniz Quliyevi təbrik edib 
Талыши хотят читать, писать и смотреть на родном языке 
Hilal Məmmədov: "Hakimiyyət istəyir ki, bütün sosial və etnik qruplar arasında qarşılıqlı etimadsızlıq mühiti olsun" 
Əli Nasir - Talışın Firdovsisi 
Талышское слово «cо» (двор) в виде морфемы в современных индоевропейских языках 
Talışın əbədiyanar məşəli 
Новрузали Мамедов – 75 (Novruzəli Məmmədov – 75) 
Это не трагедия одной семьи, а трагедия нашей страны, нашей Родины! 
К юбилею Светланы Алексеевны Ганнушкиной! 
Hilal Məmmədov İsa Qəmbəri 60 illik yubleyi münasibətilə təbrik edib 
Xərçəngin dərmanı tapılıb 
Azərbaycan höküməti TALISH.ORG saytına girişi dayandırıb 
“Elçibəyə acıqlandım, məndən üzr istədi” – Zərdüşt Əlizadə ilə QALMAQALLI MÜSAHİBƏ 
“Tolışon Sədo” qəzetinin əməkdaşı Azər Kazımzadə saxlanılıb 
ƏLİ NASİR əbədi haqq dünyasına qovuşdu 
Bəşərə də Allahdan bəla gəldi 
İrana ərzaq almağa gedən Astara gömrükdəki basabasda öldü 
Müqəddəs Kəbə ziyarəti, dələdüzlar, etnik mənsubiyyətə görə təhqir və 27 dövlət xadimli redaksiya heyəti 
Talışlar 
Ко дню рождения Л.А.Пирейко 
Ümid yenə də talışlaradı! 
Çılə Şəv-iniz mübarək! 
General-mayor Vahid Musayev haqqında polkovnik Isa Sadikov yazır 
"Talışsansa, məhv edib qanını da batırarlar 
Avropanın axırıncı pələngi Talış dağlarında 
Talış Mədəniyyət Mərkəzi İdarə Heyyətinin üzvü müraciət yayıb 
Xalqımız dözümlü xalqdır, DÖZƏRİK! 
“Talışam, lakin, qanım Elçibəyin qanı ilə eynidir” – TARİXİ VİDEO 
Türkün misalı! 
“Səadət taleyin biçdiyi dondur” 
Mirəziz Seyidzadənin (ƏZİZ PÜNHAN) “Divan”ında (Bakı-2008, 473 səh.) dini-uxrəvi məsələlərin yeri 
Qaraciyərin yenilənməsi və serrozun müalicəsi resepti 
Faiq Ağayev Rəşid Behbudovdan sonra bunu ilk dəfə etdi - VİDEO 
Ata və oğul: Ruhullah və Məhəmmədəli - hər ikisi siyasi məhbus 
MTN-nin bir ailənin başına gətirdiyi faciə 
Журналист Гилал Мамедов пожаловался на давление со стороны полиции Баку 
Hilal Məmmədov Nizami polisində təzyiqlərə məruz qaldığını bildirib 
Rövşən Canıyevin ölümü və referendum oyunları 
Davam etməkdə olan faciələrimizin sirri nədir? 
Məhv olan Talış toplumu və dili – Mədəniyyətimizi necə qoruyaq? 
Masallıda zülüm ərşə dirənib 
Veri kəndi ətrafında minlərlə nadir növlü ağaclar qırılır 
“Xəzər Lənkəran"ı nəyə görə dağıdıblar? 
Respublika Talış Mədəniyyət Mərkəzinin hesabat seçki konfransı keçirilib 
Qədim azəri dilinin yadigarı – Talış dili 
Талышское слово "по" (стопа, ступня, ходьба) в виде морфемы в современных индоевропейских языках 
Türkün ari-slavyan sivilizasiyası qarşısındakı rolu 
Rabil Abdinovun harayı 
Zaman-zaman suyu bulandıranlara elə əlahəzrət Zamanın özü cavab verəcək 
Hirkan tv növbəti proqramını təqdim edir 
ABŞ Dövlət katibi Con Kerri Hilal Məmmədovdan danışdı 
Hilal Məmmədov: "Haqq-ədalət naminə mübarizəmizi davam etdiririk" 
Bahar bayramı, yoxsa Novruz bayramı? 
Трагедия одной семьи 
Məmmədovların tifaqının dağıdılmasının sifarişini kim verib? 
Novruzəli Məmmədova MTN-də hansı işgəncələr verilib? 
Hirkan tv Sizinlə növbəti görüşündə